viernes, 10 de octubre de 2008

IMAGENES

Dados de impresión y dorado.



Libro de Coro, impreso en papel español y con tipos movibles. Es el ejemplar más grande en el mundo de los libros. Fue compuesto por Pedro Ocharte, en colaboración con el impresor Antonio Espinosa en el siglo XVI.



Impresos de los siglos XVIII y XIX.



Telar para encuadernación con dos husillos de madera para costura a mano (siglo XVII).


Máquina para cortar papel. Invención europea del siglo XV. Esta máquina es un ejemplar de mediados del siglo XVI, época en que llegó a México.




Martillos "cabezones" utilizados por los impresores para "batir" impresos. En aquella época, debido a la imperfección en la altura de los tipos de imprenta, el papel debía tener cierto grado de humedad antes de entrar a la prensa, con lo que producía un hundimiento o "realce" cuyo defecto se corregía metiendo 10 ó 15 pliegos de papel dentro de una carpeta de vaqueta. Sobre una mesa o banco sólido, se “batían” o golpeaban con esos martillos y así los pliegos adquirían tersura de seda.



Útiles del siglo XVIII para dorar a fuego pastas y lomos de libros.




Sellos o pintaderas planas y cilíndricas de barro cocido, utilizados por diferentes culturas mesoamericanas para imprimir motivos decorativos o signos. Las impresiones se hacían con tinta procedente del reino animal o vegetal, sobre papel o tela. También se usaban para sellar a los correos o emisarios oficiales que se enviaban de tribu en tribu amiga: los tlacuilos



la máquina de Juan Pablos, una prensa tipográfica similar a las conocidas en el comercio como “prensas Washington”, porque George Washington, así como Benjamín Franklin, utilizaron prensas de este tipo compradas en Inglaterra.



Prensa litográfica con su rueda de aspas como de molino, construida totalmente de madera. La ciudad de México, cuando era la capital de la Nueva España, fue la primera del Continente Americano que disfrutó del beneficio de la imprenta, gracias a Fray Juan de Zumárraga y el virrey Antonio de Mendoza.




La primera prensa tipográfica de América, la máquina de Juan Pablos, está hecha de madera. Ha sido reparada varias veces y en diferentes épocas. Esta máquina llegó a la ciudad de México a finales de 1539

















HISTORIA DE LA IMPRENTA EN MÉXICO

DEFINICIÓN
Arte de reproducir en un papel u otra materia, por medio de presión, una plancha o unos caracteres impregnados de tinta.
HISTORIA
La invención de la imprenta, que no es europea, sino china, se remonta al año 960, durante el periodo de los Song (960 - 1279), en que se usaron en China tipos móviles de madera, uso que se extendió a Turquestán en 1280. El caso es que la Europa Central de principios del Renacimiento ya conocía el invento.
Aunque siempre se piensa en Maguncia como la cuna de la imprenta, parece ser que son los Países Bajos su más serio competidor, pues se imprimió allí con tipos móviles antes que en la ciudad alemana, y consta que es la única nación europea a la que los alemanes no llevaron la imprenta.
Puede sacarse así la conclusión de que en Europa se estaba trabajando y buscando una técnica que hiciera posible la producción de libros a partir de un molde constituido por letras sueltas, en lugar de manuscribirlo o estamparlo en un bloque de madera grabada.
Parece ser que fueron naipes las primeras obras que se produjeron, a la vez que imágenes de santos, ya que en el Museo de Bruselas se conserva una xilografía de 1418, que representa a la Virgen rodeada de cuatro santos que es la más antigua que se conoce.
Por esta fecha se empezaron a grabar planchas con textos en letras góticas, a imitación de los códices de aquella época, como Donatos, Ars Moriendi, Biblia Pauperum, y otros.
El trabajo y el tiempo que invertían en grabar estas planchas fueron sin duda lo que indujo a buscar un medio de lograrlas con más facilidad y rapidez. Pero la verdadera invención se atribuye hoy casi sin dudas a Johannes Gutemberg, cuyo mérito fue el de fundir letras sueltas y adaptar una prensa de uvas renana para la impresión de pliegos de papel, que es lo que constituyó la imprenta primitiva (1440); le sigue en importancia Peter Schöffer, que fue quien concibió los punzones para hacer las matrices y fundirlas en serie, y finalmente, Johan Fust, que aportó el capital para llevar a buen término la genial empresa.
En 1454 se publicaron las bulas de indulgencia encargadas por el papa Nicolás V para allegar fondos destinados a sufragar los gastos que ocasionaban las Cruzadas para liberar de la dominación turca los Santos Lugares, de estas bulas se conserva un solo ejemplar en la Biblioteca de Munich.
Existen también dos ediciones de la Biblia: la primera llamada "de 42 líneas", que se empieza a componer en el taller de Gutemberg en 1452 y es la única obra que se le atribuye con seguridad, y la segunda la "de 36 líneas" del año 1459, y hay opiniones de que con anterioridad a ellas se imprimió el Misal de Constanza, catalogado como "el libro tipográfico más antiguo que se conoce", que parece ser de 1450, o incluso antes. Desde luego, en esta obra parece que se hallan defectos de composición de los que adolecen las citadas Biblias, y que hay quien le considera como una primera impresión experimental.
En 1457 se termina de imprimir el Salterio de Maguncia, obra importantísima en la historia del libro y de la imprenta pues es la primera obra impresa que indica el año de publicación y el lugar de impresión, que lleve marca de impresor y colofón, ilustraciones, impresión a más de un color, la primera que pasó directamente del impresor al encuadernador, sin pasar antes por los ilustradores, y finalmente, la primera que contiene una errata (que sería corregida en la edición de 1459): en el colofón dice Spalmor(um) en lugar de Psalmor(um).
Por lo que se refiere a España, la primera imprenta la instala Johann Parix en 1472 en Aguilafuente (Segovia), donde imprime un Sinodal en tipos romanos, primer libro español de que se tiene noticia.
En América, el primer país que cuenta con imprenta es México (1539), pero al resto del continente llega en los siguientes siglos, con gran retraso, debido a la oposición de las metrópolis que preferían enviar libros impresos antes que permitir que se imprimieran allí.
JOHANNES GUTENBERG
Gutenberg fue un impresor alemán que nació en Maguncia (1397) y falleció en 1468. Su verdadero nombre era Johannes Gensfleisch.
Fue el inventor de la imprenta y de una tinta que permitía la impresión del papel por las dos caras.
A partir de 1438 comenzó a investigar sobre una técnica de impresión basada en el empleo de caracteres móviles. Se cree que la invención de la tipografía tuvo lugar hacia 1440. Ese mismo año se asoció con Johann Fust para impulsar la impresión de libros mediante la nueva técnica de tipos sueltos que pudieran combinarse a voluntad del impresor.
Se sabe que en 1440 pertenecía al gremio de los plateros y batidores de oro de Estrasburgo y que por esta época hizo pruebas de textos e ilustraciones sobre láminas de metal, sistema que ya era usado por otros .
En 1447 se asoció con Peter Schöffer, a quién había enseñado su técnica, e imprimió el Mainzer Psalterium (salterio maguntino), estampado con capitales a dos tintas.
En 1465, falto de recursos económicos, se acogió a la protección del arzobispo de Maguncia, Adolfo II de Nassau, quién le concedió un título de nobleza y le permitió vivir en su residencia de Eltwil. Falleció en 1468, como ya ha mencionado anteriormente.
Entre los libros que se le atribuyen a la impresión de Gutenberg, el más célebre es la Biblia llamada cuarenta y dos líneas (1455), por el número de líneas de que consta cada una da las dobles columnas.
Destacan también el Catholicon, de Juan de Gauna´que se publicó en 1460.
INFLUENCIAS EN EL INVENTO DE LA IMPRENTA: LA SOCIEDAD
El descubrimiento de la imprenta, a finales de la edad media, transformó la sociedad humana y abrió una nueva era al conservar el pensamiento escrito o la imagen y difundirlos en numerosos ejemplares, poniéndolos así al alcance de un numeroso público.
Dicha sociedad se caracterizaba por la existencia de una gran mayoría analfabeta, dónde la única cultura residía en los manuscritos que sólo existían en los conventos, es decir, estaban en poder de los monjes, los cuales a parte de rezar, se dedicaban a la copia de textos e ilustraciones. Los primeros libros impresos no tuvieron gran repercusión entre la mayor parte de la población, pero poco a poco el nuevo sistema de confección de libros se hizo mucho más barato, permitiendo que la cultura dejara de ser patrimonio exclusivos de unos pocos (que son precisamente los anteriormente nombrados, es decir, los poseedores de los manuscritos, más concretamente diré que nos estamos refiriendo al clero o clase dominante).
Este proceso citado (el de las copias de los monjes) era demasiado lento lo que dificultaba la expansión de libros (con lo cual también dificultaba la expansión de la cultura). Para los nuevos tiempos, en Europa, se necesitaba una sociedad más culta y por eso hizo falta que la información saliera de los muros de los conventos. Llegado este punto y bajo estas circunstancias surgió el invento desarrollado en estas páginas: la imprenta.
Este proceso también es impulsado por el auge de la tinta (procedente de China) que se da en esta época.
Con la imprenta se pudo conseguir una mayor información para todas las personas y para todos los lugares, ya que el fácil manejo de este aparato hizo posible una rápida impresión de todo tipo de texto. La aparición de la imprenta y, por lo tanto, de grandes cantidades de un mismo texto, significó, no sólo una mayor difusión de la cultura, sino también una nueva forma de recibirla. La transmisión de unos conocimientos a través de un libro se hace por medio de signos que hay que razonar, comprender y aceptar. Ese proceso supone un examen crítico de lo leído y la posibilidad de recurrir a la información transmitida tantas veces como sea posible. Estas peculiares condiciones no podían darse en una transmisión oral de la cultura en la que el maestro, el sacerdote o el jefe siempre o casi siempre, adoptaban una postura dogmática que no solía permitir la discusión ni, por la inmediatez del discurso, ni por la reflexión sobre los contenidos transmitidos. Es por lo tanto la sociedad un punto clave (como en todos los inventos) para la invención de la imprenta.
Con todo esto estamos mostrando unas posturas de claro rechazo a la idea de que los inventos surjan por inspiración divina de una sola persona (en nuestro caso de Gutenberg).
Además de la sociedad, también hay determinadas personas que contribuyeron al invento de la imprenta (como en cualquier otro invento), personas que duermen en el olvido de todos debido al nulo reconocimiento que recibieron en su época. Entre estas personas, y ya volviendo al tema en concreto de la imprenta, podemos citar a: Bi Sheng (que inventó los caracteres móviles), Peter Schöffer, M. Friburger, M. Grantz, U.Gering, Lyon E. Dolet... y otros muchos que a estas alturas son imposibles de localizar, pero que merecen mención ya que con sus trabajos generaron un capital que se invirtió en las investigaciones de todos los inventos, y así los hicieron posible.
Pero todo esto no sólo se da en la imprenta, sino que es característico de todos los inventos, así que después de todas estas páginas escritas llegamos a la conclusión de dos ideas: de que para que se realice un fenómeno de este tipo tiene que darse una sociedad que necesite este invento y que detrás de esos inventores tan renombrados se esconden multitud de personas que han colaborado en la invención, ya sea de manera directa (colaborando en la invención) o de manera indirecta (obteniendo dinero, con sus trabajos, para invertir en los inventos, y aquí se incluyen a los jornaleros, campesinos, siervos esclavos...).

lunes, 6 de octubre de 2008

Impresos e Impresores del siglo XVI

Estos son algunos los impresos e impresores que estuvieron presentes en la nueva españa y algunos de ellos fueron los primeros impresores de mexico en total son 66 de los mas importantes:


1. Zumárraga, Juan de, 1468 – 1548
Doctrina breve muy p[ro]vechosa de las cosas q[ue] p[er]tenecen a la fe católica y a n [uest]ra cristiandad... . / Juan de Zumárraga. —México : en casa de Juan Cromberger, 1543-1544.
84 h. ; 4°(20 cm.)


2. Córdoba, Pedro de, 1482 – 1521.
Doctrina [christ]iana pa[ra] instrucción [e] informacio[n] delos indios, por manera de hystoria / compuesta por el muy reuerendo padre fray Pedro de Córdoba. -- México : en casa de Juan Cromberger, 1544.
30 h. ; 4° (20 cm.)

3. Richel, Dionisio, 1402 – 1471.
Este es vn co[m]pe[n]dio breue tracta [de] l a manera de cómo se ha[n] de hazer las procesiones / compuesto por Dionisio Richel Carturano.... -- México : en casa de Juan Cromberger, 1544.
12 h. ; 4° (20 cm.)



4. Gerson, Juan, 1363 – 1429.
Tripartito del cristianísimo y consolatorio doctor Gerson de doctrina cristiana a qualquiera muy puechosa / traducida de latin en le[n]gua castellana para el bie[n] [de] muchos necesario. – México : en casa de Juan Cromberger, 1544.
28 h. ; 4° (20 cm.)

5. Zumárraga, Juan de, 1468 – 1548.
Doctrina cri[s]tiana: mas cierta y vdadera pa[ra] ge[n]te [s]in erudicio[n] y letras: e[n] q[ue] [s]e co[n]tiene el cateci[s]mo o info[r]macio[n] pa[ra] indios co[n] todo lo p[r]ncipal y nece[ss]ario q[ue] xpiano debe [s]aber y ob[r]ar / Juan de Zumárraga. – México : Juan Cromberger, 1546.
100 h. ; 4° (20 cm.)



6. Zumárraga, Juan de, 1468 – 1548
Regla cristiana breue: pa[ra] ordenar la vida y t[iem]po [de]l [christ]iano q[ue] se q[ui]ere saluar y tener su alma dispuesta.../ Juan de Zumárraga. -- México : Juan Cromberger, 1547.
116 h. : il. ; 4° (21 cm.)
7. Dominicos
Doctrina cristiana en le[n]gua española y mexicana : hecha por los religiosos de la orden de s[an]cto Domingo. Agora nuevame[n]te coregida y enme[n]dada / Dominicos. – México : en casa de Juan Pablos, 1550.
clvj h. num. : il. ; 4° (19 cm.)


8. Gante, Pedro de, 1468 – 1572.
Doctrina cristiana en le[n]gua mexicana / Pedro de Gante. – México : en casa de Juan Pablos, 1553.
[8], 164, [4] h. : il. ; 8vo (15 cm.)
9. Veracruz, Alonso de la, ca. 1507 – 1584
Recognitio, summularum reverendi patris Illdephonsi a Vera Cruce, avgvstiniani... / Alonso de la Veracruz. – México : excudebat Ioannes Paulus Brissensis, 1554.
88, 8 h. : il. ; fol. (31 cm.)


10. Veracruz, Alonso de la, ca. 1507 – 1584.
Dialéctica resolutio cum textu Aristotelis / Alonso de la Veracruz. – México : Juan Pablos, 1554.
1, 88, 14 h. : il. ; fol. (29 cm. )
11. Cervantes de Salazar, Francisco.
Comentaría in Ludovici Vives (sic) Exercitationes Lingua Latinae (Diálogos latinos) / Francisco Cervantes de Salazar. -- México : Juan Pablos, 1554.
[290] h. : il. ; 8vo.


12. Molina, Alonso de.
Aquí comienca un vocabulario en la lengua castellana y mexicana / Alonso de Molina. – México : en casa de Juan Pablos, 1555.
[6, 8] 256 h. ; il. ; 4° (22 cm.)
13. Agustinos.
Regvla beatissimi patris nostri (sic) Augustini espiscopi, & doctoris ecclesiae... / Agustinos. – México : Juan Pablos, 1556.
12 h.


14. Agustinos.
Ordinarivm sacri ordinis h[a]eremitaru[m] sancti Augustini espiscopi & regularis obserua[n]ti[a]e... / Agustinos. – México: [Juan Pablos], 1556.
40 h.


15. Agustinos
Constitutiones Fratrum H[a]eremitarum sancti patris nostri Augustini Hponensis Episcopi et doctrina Ecclesia[e] / Agustinos. – México : Juan Pablos, 1556.
84 h. ; fol.


16. Constituciones del arçobispado y prouincia de la muy insigne y muy leal ciudad de Tenuxtitla[n] México de la Nueva España. Alonso de Montúfar. – México : Juan Pablos, 1556.
Xlix h. ; fol.
17. Veracruz, Alonso de la, ca. 1507 1584
Specvlvm conivgiorvm... / Alonso de la Veracruz. -- México : Juan Pablos, 1556.
686 p. ; 4° (21 cm.)


18. Veracruz, Alonso de la, 1507-1584
Phisica, Specvlatio, / Aeditaper R.P. F. Alphonsvm a Vera Cruce, Avgustinianae familiae Prouintialem, artium, & sacrae Theologiae Doctorem… -- México : Excudebat Juan Pablos, 1557.
[4], 380 p., 11 h. ; fol.
19. Gilberti, Maturino, 1498 – 1585
Thesoro spiritval en lengua de Mechuaca[n],: en el q[ua]l se contiene la doctrina [ch]ristiana y or[ac]iones p[ar]a cada dia, y el exame[n] d[e] la co[n]cie[n]cia, y d[e]claraci[on] d[e] la missa / co[m]puesto por el R.P. fray Maturino Gilberti, del aorde[n] del seraphico padre Sant Francisco. – México : Juan Pablos, 1558.
124, 24 h. : il. ; 8vo. (15 cm.)


20. Gilberto, Maturino, 1498 – 1585
Arte de la le[n]gua de Michoaca[n] / copilada por el muy reverendo padre fray Maturino Gylberti, de la orden del seraphico padre Sant Francisco de regular observa[n]cia. -- México : hecha en casa de Juan Pablos, 1558.
80, 83-87, 89-171, 173, [3] h ; 8vo. (15 cm. )
21. Gilberti, Maturino, 1498 – 1585
Gramática Maturini tractatus omnium fere que grammatices [s]tudio [s]is tradi ..../ Maturino Gilberti. -- México : excudebat Antonio de Espinosa, 1559.
[130] h. ; 8vo. (15 cm.)


22. Gilberti, Maturino, 1498 – 1585
Vocabulario en lengua de Mechuacan / compuesto por el reverendo padre Fray Maturino Gilberty.... – México : Juan Pablos, 1559.
87, [1], 180, [1] h. ; 4° (21 cm.)
23. Gilberti, Maturino, 1498 – 1585
Dialogo de doctrina cristiana, en la lengua d[e] Mechuaca[n] / Hecho y copilado de muchos libros de sana doctrina, por el muy reuerendo padre fray Maturino Gylberti de la orden del seraphico padre sant Fra[n]cisco... -- México : fue impreso en casa de Juan Pablos, 1559.
295, 25 h. ; fol. (30 cm.)


24. Missale romanum ordinarum : Misale Romanum nuper adoptatum commodum… / Iglesia católica. -- México : Antonio de Espinosa, 1561.
[8], 330 h. : il. ; fol. (31 cm.)
25. Prouisio[n]es cedulas instrucions de su Majestad: ordena[n]cas (de) difu[n]tos y audie[n]cia, p[ar]a la buena expedicio[n] de los negocios, y administracio[n] [de] justicia... Vasco de Puga. -- México : en casa de Pedro Ocharte, 1563.
213, [9] h. ; 4° (27 cm.)


26. Molina, Alonso de, 1511? – 1584
Confe[s]sionario mayor en lengua Mexicana y Castellana... / Alonso de Molina. -- México : Antonio de Espinosa, 1565.
121, [3] h. : il. ; 4° (20 cm.)
27. Molina, Alonso de, 1511? – 1584
Confe[s]sionario b[r]eve, en lengua Mexicana y (sic) Ca[s]tellana / compue[s]to po[r] el muy reveredo padre fray Alon[]so de Molina... – México : en ca[s]a de Antonio de E[s]pino[s]a, 1565.
20 h. : il. ; 4° (20 cm. )


28. Pius IV, Papa, 1499 – 1565
Bvlla. Bvlla s.d.n.d. Pii divina providentia Papae Quarti super Confirmatione oecumeni ic generalis concilii Tridentini. -- México : [Pedri Ocharte,] 1565.
10 h. ; 4° (20 cm.)
29. Anunciación, Domingo de la.
Doctrina cristiana breve y compediosa por via de dialogo entre vn maestro y vn discípulo, sacada en le[n]gua castellana y / co[m]puesta por el muy reuerendo padre fray Domingo de la Anunciación, -- México : en casa de Pedro Ocharte, 1565.
8, 2, 83 h. ; 4°.


30. Ledesma, Bartolomé de.
Reverendi patris fratris Bartholomaei a Ledesma ordinis praedicatorum et sacrae theologiae professoris… / México : excudebat Antonio de Espinosa, 1566.
4 p, 404, 16 h. ; 4° (21 cm.)
31. Pio V.
Tabula privilegiorum, quoe sanctissimus Papa Pius Quintus, concessit fratribus mendicantubus… / Pio V. -- México : Antonio de Espinosa, 1567.
20 h. ; 4° (21 cm.)


32. Dominicos
Haec sunt acta capituli generalis Nononiae celebrati in Conventu Sancti Dominici in festo Sanctis... / Dominicos. – México : Pedro Ocharte, 1567.
12 h. ; 4º.
33. Feria, Pedro de, 1524 – 1588
Doctrina Christiana en lengua Castellana y Capoteca: / compuesta por el muy reverendo padre fray Pedro de Feria, provincial de la orden de Sancto Domingo... – México : en casa de Pedro Ocharte, 1567.
[8], 116 h. : il. ; 4° (21 cm.)


34. Pío V.
Bulla confirmationis et novae concessionis privilegiorum omnium ordinis Mendicantum. Cvm certis declarationibus Deoretis & Inhibit io[n]ibus / S.D.N.D. Pij papae V Motu P[ro]pio. – México : Apud Antonio de Espinosa, 1568.
14 h. ; 4° (20 cm.)
35. Graduale Domicale... / Iglesia Católica. – México : in edibus Antonij Spinosa, sumpt. Et expensis Petri Ocharte, [1568]
280h. ; 40 cm.


36. Molina, Alonso de.
Confessioario breve, en lengua Mexicana y Castellana / Alonso de Molina. -- México : Antonio de Espinosa, 1569.
121, [3] h. num. : il. ; 4°.
37. Molina, Alonso de.
Confessionario mayor, en lengua Mexicana y Castellana: / Compuesto por el muy Reuerendo padre Fray Alonso de Molina, de la orden del Seraphico padre sant Francisco. – México: en casa de Antonio de Espinosa, Impressor, 1569.
121, 3 h. ; 4°.


38. Molina, Alonso de.
Arte de la lengua Mexicana y Castellana, / Compuesta por el muy Reuerendo padre Fray Alonso de Molina de la orden de Señor sant Francisco. -- México : en casa de Pedro Ocharte, 1571.
[3], 82, 35 h.; 8vo.
39. Molina, Alonso de.
Vocabulario en lengua Castellana y Mexicana / compuesto por el muy reverendo Padre Fray Alonso de Molina, de la Orden del bienaventurado nuestro padre sant Francisco. -- México : en casa de Antonio de Espinosa, 1571.
2 v. en 1 : il. ; fol.(30 cm.)


40. Agurto, Pedro de.
Tractado de que se deven administrar los Sacramentos de la Sancta Eucaristía y Extrema vnción: a los indios de esta nueva España / Compuesta por el muy Reuerendo Padre Fray Pedro de A gusto, lector de Artes y Teología, en el Monasterio de Sancto Augustino de México. -- México : en casa de Antonio de Espinosa, 1573.
91 h. ; 8°
41. Gilberti,, Maturino, 1498 – 1585.
Thesoro spiritual de pobres en le[n]gua de Mechuaca[n]: Dirigida al muy Illustre y R. Señor Don Fray Ioan de Medina Rincón Electo dignísimo Obispo de la dicha Prouincia. / Por el muy R. Padre Fray Maturino Gilberti de la ode[n] de los menores -- México : Antonio de Espinosa, 1575.
302 h. : il. ; 8° (16 cm.)


42 Graduale Dominicale: secundum normam missalis noui: ex decreto Sancti Concilij Tridem. nunc denuo ex industria, studio et labore admodum Reuerendi bachalaurei Joannis Hernández excussum.../ Iglesia Católica. – México : in edibus Antonij Spinosa. Sumptibus et expensis Petri Ocharte, 1576.
280 h. : il. ; 40 cm.

43 Graduale Dominicale: secundum normam missalis noui: ex decreto Sancti Concilij Tridem. nunc denuo ex industria, studio et labore admodum Reuerendi bachalaurei Joannis Hernández excussum.../ Iglesia Católica. – México : Petri Ocharte, 1576.
hh. : il. ; 40 cm.


44. Molina, Alonso de.
Arte de la lengua Mexicana y Castellana / compuesta por el muy R.P. Fray Alonso de Molina, de la orden de Señor sant Francisco. -- de nuevo en esta segunda impresión corregida, enmendadda y añadida, mas copiosa y clara que la primera. Dirigida al muy Excelente Señor Visorrey &. C.—México : en casa de Pedro Balli, 1576.
4, 8, 112 h. ; 8°.
45. Anunciación, Juan de la, 1514? – 1594.
Sermonario. En lengua mexicana, donde se contiene (por el orden del Misal nvevo romano,) dos sermones en todas las dominicas... / compuesto por el reverendo padre fray Iuan dela Anunciación, subprior del monasterio de sant Agustín de Mexico. Dirigido al muy reverendo padre fray Alonso de la Veracruz. – México : por Antonio Ricardo, 1577.
[8], 124, [3], 132-228, [10], 231-267 h : 4° (20 cm.)



46. Anunciación, Juan de la, 1514? – 1594.
Cathecismo en lengva mexicana y española, breve y muy compendioso, para saber la doctrina Cristiana y enseñarla / compuesto por el muy reverendo Padre Fray Iuan de la Anunciacon Supprior del Monasterio de Sant agustín de México. – México: por Antonio Ricardo, 1577.
3,[8], 267 h.:4º (20 cm)
47. Medina, Juan.
Doctrinalis fidei in Mechuacanensivm indrvm lingua: / aeditus ab admodvm Reverendo Patre Fratre Ioanne Metinensi, Bethico, Augustiniani ordinis...—México : con licencia, Antonio Ricardo, 1577.
8, 61, 72, 2 h. ; fol.


48. Molina, Alonso de.
Doctrina cristiana, en lengua Mexicana muy nece[ss]aria : la qual [s]e contienen todos los principales my[s]terios de nue[s]tra sancta Fee católica / compuesta por el Muy Reverendo Padre Fray Alon[s]o de Molina. -- México : en casa de Pedro Ocharte, 1578.
xci, [5] h. : il. ; 4° (20 cm.)
49. Molina, Alonso de.
Confessionario mayor, en la lengna (sic) Mexicana y Castellana / compuesto por el muy reverendo padre fray Alonso de Molina, de la orden del seraphico sant Francisco. -- México : en casa de Pedro Balli, 1578.
[132] h. : il. ; 4° (22 cm.)


50. Toledo, Francisco de, 1532 – 1596
Introductio in Dialecticam Aristotelis / per Magistrum Franci[s]cum Tolet~u... – México : in Collegio Sanctorum Petri & Pauli, apud Antonium Ricardum, 1578.
171, 48, [4] h ; 8vo. (15 cm.)
51. Morales, Pedro
Carta del Padre Pedro Morales de la Compañía de Iesus... / Pedro Morales. -- México : Antonio Ricardo, 1579.
191 h. ; 8vo. (15 cm.)


52. Farfán, Agustín.
Tractado breve de anothomia y chirvgia, y de algvnas enfermedades, que mas co[m]munmente suelen hauer en esta Nueua España. / Compuesto por el muy Reuerendo padre Fray Agustín Farfan, Doctro de Medicina y Religioso de la Orden de Sant Augustin. Dirigido al muy Reuerendo padre Maestro Far Martín Perea, Prouincial de la Dicha Orden de Sant Augustin. – México : En casa de Antonio Ricardo, 1579.
274 h. : 4°.
53. Gaona, Juan de
Colloquios de la paz, y tranquilidad Cristiana, en lengua Mexicana / Juan de Gaona. -- México : en casa de Pedro Ocharte, 1582.
16, 56, 59-121 h. num. ; 8vo. (15 cm.)


54. Gonzaga, Francisco.
Carta de avisos y apuntamientos /de nuestro reverendíssimoPadre Fray francisco Gonçaga, Ministro general de toda la orden de nuestro Seraphico Padre Sant Francisco. – México : en casa de Pedro Ocharte, 1583.
8 h. ; 4°.
55. García de Palacio, Diego, 1576 – 1587
Diálogos militares, de la formación, é información de Personas, Instrumentos, y cosas necesarias para el buen vso de la Guerra. / Compuesto por el Doctor Diego García de Palacio, del Consejo de su Majestad, y su Oidor de la Real Audiencia de Mexico. – México : en casa de Pedro Ocharte, 1583.
[8] h. ; 4°.


56. Franciscanos
Estatutos generales de Barcelona, para la familia Cismontana de la Orden de nuestro Seraphico Padre S. Francisco : / los quales por mandado de nuestro R.P.F. Francisco Gonzaga, ministro general.... – México : en casa de Pedro Ocharte, 1585.
125, [11] h. : il. ; 4° (20 cm.)
57. García de Palacio, Diego, 1576 – 1587
Instrucción náutica, para el bven vso, y regimiento de las naos, su traca, y y gouierno conforme a la altura de México / Co puesta por el doctor Diego García de Palacio. -- México : en casa de Pedro Ocharte, 1587.
192 p. : il. ; 4° (20 cm.)


58. Agustinos.
Constitvtiones ordinis Fratrum Eremitarvm Sancti Augustini. Nuper recognitae, & in ampliorem formam ac ordinem redactae / Agustinos. – México : excudebat Petrus Ocharte, 1587.
[8], 225, [42] h. : il. ; 8vo. (15 cm.)
59. Cárdenas, Juan de, 1563 – 1609
Primera parte de los problemas y [s]ecretos maravillo[s]os de las Indias. / Compue[s]ta por el doctor Iuan de Cardenas, Medico... – México : en casa de Pedro Ocharte, 1591.
[8], 246 h. ; 8vo. (15 cm.)


60. Alvarado, Francisco de.
Vocabulario en lengua misteca, / hecho por los padres de la Orden de los predicadores que residen en ella, y vltimamente recopilado y acabado por el padre fray Francisco de Alvarado, vicario de Tamaculapa, de la misma Orden. – México : con licencia, en casa de Pedro Balli, 1593.
[6], 204 h. num. ; 4° (20 cm.)
61. Alvares, Manuel. 1526 – 1583
De institutione gramática libri tres / Manuel Alvares. – [México : Pedro Balli, 1594]


62. Rincón, Antonio del, 1556 –1601
Arte Mexicana / Compvesta por el Padre Antonio del Rincón. -- México : en casa de Pedro Balli, 1595.
[10], 3-78. 18 h. ; 8vo. (14 cm.)
63. Franciscanos.
Regla de frayles menores, con el testamento de bien auenturado Padre Sant Francisco, en latin, y en romance, y con las declaraciones Apostólicas de Nicolao. III. Y Clemente V. Pontífices Romanos / Franciscanos. – México : en casa de Pedro Balli, 1595.
42 h. ; 4°.


64. Balli, Juan Bautista.
Oratio in lavdem ivrisprudentiae, / habita pro studivm initio a Ioanne Baptista Balli, in regali mexicanensi Academia...—México : Pedro Balli, 1596.
10 h. ; 4°.
65. Juan Bautista, fray, 1555 – ca. 1613
Confessionario En Lengua Mexicana y Castellana. Con muchas advertencias muy necesarias para los confesores / Compuesta por la Orden del Seraphico Padre Sant Francisco . – En Sanctiago Tlatilulco : por Melchior Ocharte, 1599.
15, 112, 2 p. : il. ; 8vo. (15 cm.)


66. Juan Bautista, fray, 1555 – ca. 1613
Advertencias para los confesores de los Naturales. / Compuestas por el Padre Fray Ioan Baptifta, de la Orden del Seraphico Padre Sanct Francifco, Lector de Teología, y Guardián del Convento de Sanctiago Tlatilulco. – México : Melchor Ocharte, 1600-1601.
Sign.; 8°.